「台灣目前沒有設立宗教團體法的必要性」，中華人權協會名譽理事長、律師李永然認為，除因《宗教法》內容極可能牴觸我國《憲法》及人權《兩公約》保障「宗教自由」的精神，且目前宗教團體已有相關社團法人或財團法人的規範，若宗教團體法使國家任意介入宗教領域的規定，顯然疊床架屋，也不符合「比例原則」的侵害最小的要求。玄奘大學宗教系副教授黃運喜則是支持設立宗教團體法。黃運喜表示，他長年協助寺廟合法化申請，看到許多寺廟因無法完成寺廟登記，導致負責人往生後，以捐資而建寺廟財產被其眷屬繼承，徒弟卻被掃地出門。希望此次若順利立法，希望能徹底解決長年困擾宗教建築合法化與繼承以及農地過戶問題。另對有一些語意上不明，易引起誤解的係文，建議找反對的團體代表協商修訂。黃運喜說，「我不樂意看到為了這個法而將佛教界撕裂」，盼能以理性溝通代替謾罵指責。李永然說，宗教團體扮演台灣社會很重要的安定力量，「針對宗教團體立法，政府要更為謹慎」，多徵詢宗教團體意見，不能太急躁。宗教團體法草案已多次被立法院退回，相關爭議未解，現又再把草案頒布出來，更開始辦說明會，且提出的草案跟過去版本差異不大，當然會引起宗教團體的擔憂，因為他們的意見沒有被充分尊重和討論。「從草案內容來看，政府真的管太多了！」李永然說，草案中對於宗教團體的組織、財政、人事等攸關實現宗教自由的自治事項，限制干預過於重大，已經違反憲法第23條「比例原則」的相當性和必要性。至於外界會質疑宗教團體人士有不法行徑，例如騙財騙色，李永然說，其實刑法已有相關法令規範，例如詐欺罪、強制猥褻、妨礙性自主等等，「何必特地針對宗教人士有特別的法律規範？」又或者，宗教團體若涉侵占或背信，刑法也有公益侵占罪，毋須再定立宗教法，造成疊床架屋。
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